该请求是基于隔离对内心生活和心理健康造成的严重后果，以及需要敬拜以恢复与上帝的关系并维持精神价值。科学的作用得到了明确的承认，并要求宗教有一个补充的地方：科学调查，宗教祈祷。 让我们不要忘记，结果总是在上帝的手中。吩咐去看医生的神就是医治的神。要用最大的智慧去研究科学，分析所有的数据，提出最好的解决方案；但肯定不能少的精力用于恳求上帝以他的怜悯帮助我们并结束这种流行病，因为救恩在他的手中6. 有趣的是，即使是在声称的语气中。
宗教团体与国家之间的联系在合作方面也得到了承认：“宗教团体的支持是必不可少的，这样国家才能成功地采取措施应对紧急情况”7. 在阿根廷，宗教机构没有散布关于影响世界局势的世界末日、阴谋和乌托邦式的言论。将疾病的起因、应急管理和社会问 专业人士和行业电子邮件列表 题诊断调整为国家和流行病学家的公共立场。阿根廷的宗教领袖承担了科学和政治论点，将其作为自己的论据并采取相应行动。他们根据共同的假设与国家沟通，做宗教机构知道如何做得好的事情：在弱势社区部署福利工作，遏制受苦受难的人，并与领土内的政治权力进行谈判。
宗教团体的健康观念，或以多种方式相信 宗教机构与公共权力保持对话地位，提供资源并要求行动空间：自 20世纪下半叶以来，国家与天主教会之间关系的这一特征一直在蔓延其他教会和其他宗教教派。宗教接受国家提出的、围绕科学技术知识组织的地形。特别是在人口健康管理领域，其医学分支的科学被绝大多数宗教行为者认定为合法的声音：质疑主流观点会产生社会排斥和不信任，一些宗教领袖批评医疗行为的时代声称神圣行动的唯一首要地位在包括宗教在内的各种立场上都受到了质疑。